क्रिटिकाशार्मा

साहूकार

बेन जॉनसन द्वारा

19वीं सदी के अंत में और 20वीं सदी की शुरुआत में ब्रिटेन में लगभग उतने ही साहूकार थे जितनेसार्वजनिक घर, बिस्तर पर चादर और कटलरी से लेकर पिता के 'संडे बेस्ट' सूट तक किसी भी चीज़ पर पैसे उधार देना।

ग़रीबों की जान पर लटकने का था काम काज का डर। वे इससे बचने के लिए कुछ भी करेंगे, भले ही इसका मतलब अस्थायी रूप से कुछ नकद हासिल करने के लिए अपने सामान को गिरवी रखना हो। कपड़े, जूते और यहां तक ​​कि शादी की अंगूठियां भी गिरवी रख दी जाएंगी ताकि मालिक की स्थिति में सुधार होने पर उन्हें बाद में भुनाया जा सके।

"आधा पाउंड टुपनी चावल,
आधा पौंड गुड़,
इस तरह पैसा जाता है,
पॉप वेसल पर जाते हैं!"

1850 के आसपास का यह गीत साधारण खाद्य पदार्थों को खरीदने के लिए पैसे प्राप्त करने के लिए एक कोट या "वीज़ल" (तुकबंदी स्लैंग "वीज़ल एंड स्टोआट" से) मोहरे ("पॉपिंग") के बारे में प्रतिष्ठित है।


इवेंटाइड: ए सीन इन द वेस्टमिंस्टर यूनियन (वर्कहाउस), 1878, सर ह्यूबर्ट वॉन हर्कोमर द्वारा

साहूकार आसानी से तीन स्वर्ण गेंदों के संकेतों से पहचाने जाते थे, सेंट निकोलस का प्रतीक, जिन्होंने किंवदंती के अनुसार, तीन युवा लड़कियों को सोने का एक बैग उधार देकर उन्हें वंचित होने से बचाया था ताकि वे शादी कर सकें।

तो मोहरा कैसे काम करता है? एक वस्तु को साहूकार के पास ले जाया जाता है जो वस्तु के मालिक को एक राशि उधार देता है। आइटम को साहूकार के पास एक निश्चित अवधि के लिए रखा जाता है। यदि मालिक सहमत समय सीमा के भीतर लौटता है और उधार दी गई धनराशि और ब्याज की सहमत राशि का भुगतान करता है, तो वस्तु वापस कर दी जाती है। यदि समय अवधि के भीतर ऋण का भुगतान नहीं किया जाता है, तो गिरवी रखी वस्तु को साहूकार द्वारा बिक्री के लिए पेश किया जाएगा।

मोहरा शब्द लैटिन शब्द पिग्नस या 'प्रतिज्ञा' से आया है, और दलाल को दी जाने वाली वस्तुओं को प्रतिज्ञा या मोहरा कहा जाता है। साहूकार के साथ इंग्लैंड आएनॉर्मन्सो और इंग्लैंड में यहूदियों का बसना। अधिकांश व्यवसायों से बहिष्कृत, उन्हें अलोकप्रिय व्यवसायों में धकेल दिया गया था जैसे कि पैसा उधार देना और गिरवी रखना, जो कि ऋण पर ब्याज लगाया गया था, ईसाइयों द्वारा निंदा की गई थी।

लेनदारों और देनदारों के बीच जल्द ही तनाव पैदा हो गया और इन तनावों के साथ-साथ सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक मतभेदों ने यहूदी विरोधी भावना में वृद्धि को जोड़ा। इससे भी कोई फायदा नहीं हुआ कि कुछ यहूदी अविश्वसनीय रूप से अमीर बन गए थे: हारून ऑफलिंकनमाना जाता है कि 12वीं शताब्दी के इंग्लैंड में सबसे धनी व्यक्ति थे, यहां तक ​​कि राजा से भी अधिक धनी व्यक्ति थे।

इंग्लैंड में, इस तनाव के परिणामस्वरूप यहूदियों का भयानक नरसंहार हुआलंडनतथायॉर्क1189 और 1190 में क्रुसेडर्स और देनदारों की भीड़ को छोड़कर। आज, यॉर्क में क्लिफर्ड टॉवर पर एक पट्टिका है जिसमें कहा गया है: "शुक्रवार 16 मार्च 1190 की रात को यॉर्क के लगभग 150 यहूदियों और यहूदियों ने रॉयल कैसल में सुरक्षा की मांग की थी। रिचर्ड मालेबिस और अन्य लोगों द्वारा उकसाए गए भीड़ से इस साइट ने अपने विश्वास को त्यागने के बजाय एक-दूसरे के हाथों मरना चुना।


क्लिफोर्ड टॉवर, यॉर्क

1275 में यहूदियों की महान संपत्ति हासिल करने के प्रयास मेंकिंग एडवर्ड I यहूदी क़ानून पारित किया जिसने सूदखोरी को अवैध बना दिया। सूदखोरी एक अत्यधिक या अवैध रूप से उच्च दर पर ब्याज वसूलते समय धन उधार देना है। करोड़ों अंग्रेज यहूदियों को गिरफ्तार किया गया, 300 को फाँसी पर लटका दिया गया और उनकी संपत्ति को क्राउन द्वारा जब्त कर लिया गया। 1290 में, सभी यहूदियों को इंग्लैंड से निष्कासित कर दिया गया था। सूदखोरी को निष्कासन के आधिकारिक कारण के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

हालांकि यह साहूकार का अंत नहीं था: 1361 में लंदन के बिशप ने एक मुफ्त मोहरे की दुकान की स्थापना के लिए 1000 चांदी के अंक दिए। और केवल साधारण लोगों को ही साहूकार की आवश्यकता नहीं थी: 1338 में, एडवर्ड III ने फ्रांस के साथ अपने युद्ध, सौ साल के युद्ध के लिए धन जुटाने के लिए अपने गहनों को गिरवी रख दिया।

पिछले तीस वर्षों में साहूकार की संदिग्ध छवि बदल गई है। 1980 के दशक के क्रेडिट बूम और हालिया मंदी के परिणामस्वरूप कई लोग हाई स्ट्रीट उधार के इस सुविधाजनक रूप को बैंक से ऋण या एक वेतन-दिवस ऋण के रूप में पसंद करते हैं। पॉनब्रोकिंग का पुनरुत्थान आईटीवी साबुन 'कोरोनेशन स्ट्रीट' में भी दिखाई देता है, जहां स्ट्रीट पर नई दुकान बार्लो की ब्यूज़ - एक मोहरे की दुकान है।

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