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एंग्लो-सैक्सन क्रिसमस

डॉ टिम फ्लाइट द्वारा

यदि आप मेरे जैसे कुछ भी हैं, तो आप आने वाले क्रिसमस की अवधि में खाने-पीने की चीजों में अत्यधिक लिप्त होने की आशा करेंगे। विक्टोरियन काल के बाद हम जैसे भी हैं, वैसे ही रहते हैं, क्रिसमस के बारे में हमारी धारणा अनिवार्य रूप से किसके द्वारा सूचित की जाती हैचार्ल्स डिकेन्स और उनके साथियों, जिन्होंने उदार उपहार देने, दान, और प्रचुर मात्रा में भोजन और पेय के समय के रूप में क्रिसमस के आधुनिक संस्करण को मजबूत किया। लेकिन, कई में भूतों की उपस्थिति के रूप मेंडिकेंस की क्रिसमस कहानियां इंगित करता है, क्रिसमस का आधुनिक विचार भी अतीत पर चिंतन करने का समय है। एक एंग्लो-सैक्सोनिस्ट के रूप में, मैं स्वाभाविक रूप से प्रारंभिक मध्ययुगीन काल के बारे में सोचता हूं, और हाल ही में खुद से पूछा, उन्होंने क्रिसमस कैसे मनाया? क्रिसमस, आखिरकार, एक एंग्लो-सैक्सन शब्द है -क्रिस्टेस्मोस्से , एक शब्द पहली बार 1038 में दर्ज किया गया था - और क्या 2016 में क्रिसमस से कोई समानता होगी? मेरी जांच के आश्चर्यजनक परिणाम नीचे प्रस्तुत किए गए हैं।

मैडोना एंड चाइल्ड, बुक ऑफ केल्स, फोलियो 7वी - 8वीं शताब्दी

ईसा मसीह के जन्म की सही तारीख 25 दिसंबर को पोप जूलियस I द्वारा चौथी शताब्दी में तय की गई थी, जो कि ईसा पूर्व से बहुत पहले थीइंग्लैंड पर एंग्लो-सैक्सन आक्रमण . मूल जर्मनिक आक्रमणकारी - एंगल्स, सैक्सन और जूट - ईसाई नहीं थे, लेकिन फिर भी 25 दिसंबर को समारोह में लगे हुए थे। के अनुसारबीड, आठवीं शताब्दी में लेखन:

'उन्होंने वर्ष की शुरुआत 25 दिसंबर से की, जिस दिन अब हम क्रिसमस के रूप में मनाते हैं; और जिस रात को हम विशेष पवित्रता से जोड़ते हैं, जिसे उन्होंने बुतपरस्त माताओं की रात द्वारा निर्दिष्ट किया था - एक नाम दिया गया था, मुझे संदेह है, इस रात को देखते हुए उन्होंने जो समारोह किए थे, उनके कारण। (डी टेम्पोरम राशन)'।

यह यूल के नाम से जाना जाने वाला त्योहार था, जिसे अभी भी दुनिया भर में नव-पगानों द्वारा मनाया जाता है, और इस क्रिसमस पर यूल लॉग में शामिल लोगों द्वारा अप्रत्यक्ष रूप से याद किया जाता है। जबकि त्योहार के विवरण - जैसे एंग्लो-सैक्सन बुतपरस्ती के लगभग सभी पहलू - अस्पष्ट हैं, हम अभी भी बेडे के उत्सव के विवरण से कुछ विवरण निकाल सकते हैं।

आदरणीय बेडे

त्योहार का प्रजनन क्षमता के साथ कुछ संबंध है और, जैसा कि बेडे का तात्पर्य विशिष्ट नैतिक मितव्ययिता से है, संभवतः इसमें औपचारिक मैथुन शामिल है। हम यहां यूल और क्रिसमस के बीच एक कड़ी देख सकते हैं: मूर्तिपूजक जन्म का जश्न मना रहे थे, जैसे मरियम से यीशु का जन्म, एक नश्वर महिला, उसी दिन ईसाइयों द्वारा मनाया जाता है। यूल और क्रिसमस के इस सामान्य पहलू का पालन करना महत्वपूर्ण है: प्रारंभिक रोमन चर्च का एक जनादेश, यूरोप के विधर्मियों को परिवर्तित करना, निरंतरता की नीति को आगे बढ़ाना था, ताकि हाल ही में धर्मान्तरित लोगों के बीच एक धर्म से दूसरे धर्म में परिवर्तन को आसान बनाया जा सके। जैसे, 25 दिसंबर को मसीह के जन्म की तारीख तय करना रोमन चर्च द्वारा एक सामरिक चाल थी।

पैगन्स के रूपांतरण में क्रांति के बजाय विकास की आवश्यकता का विशेष रूप से पोप ग्रेगरी द ग्रेट ने 597 में एंग्लो-सैक्सन को परिवर्तित करने के लिए भेजे गए मिशनरियों को अपने निर्देशों में उल्लेख किया था। बुतपरस्त धार्मिक स्थलों के पुनर्चक्रण की बात करते हुए, उन्होंने समझाया: ' हम आशा करते हैं कि लोग, यह देखते हुए कि उनके मंदिरों को नष्ट नहीं किया गया है, वे अपनी भूल को त्याग सकते हैं और, अपने अभ्यस्त रिसॉर्ट्स में अधिक आसानी से आते हुए, सच्चे भगवान को जान सकते हैं और उनकी पूजा कर सकते हैं। साथ ही साथ यूल और क्रिसमस के निहित जुड़ाव में, हम मूर्तिपूजक मंदिरों की साइटों पर बने कई प्राचीन चर्चों में गोद लेने की इस प्रक्रिया को देख सकते हैं और यू ट्री को शामिल कर सकते हैं, जो कि मूर्तिपूजक के लिए एक पवित्र वस्तु है।


एस्कॉम्ब सैक्सन चर्च, © एंड्रयू कर्टिस

तो, क्रिसमस की तारीख तय होने के साथ, और पुराने त्योहारों को फिर से ब्रांडेड किया गया (हालांकि, निश्चित रूप से, कम सेक्स के साथ), 597 के बाद के एंग्लो-सैक्सन ने क्रिसमस पर क्या किया? ध्यान देने वाली पहली बात यह है कि चर्च कैलेंडर में क्रिसमस का उतना महत्व नहीं था जितना आज है। एंग्लो-सैक्सन चर्च के लिए कहीं अधिक महत्वपूर्ण ईस्टर का त्योहार था, जो मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान का उत्सव था।

महान फ्रैंकिश राजा शारलेमेन के समय से क्रिसमस का महत्व धीरे-धीरे बढ़ता गया, जिसे सेंट पीटर्स बेसिलिका, रोम में क्रिसमस दिवस 800 पर पवित्र रोमन सम्राट का ताज पहनाया गया था। फिर भी, इस समय तक क्रिसमस परंपराएं स्थापित हो चुकी थीं, जिन्हें एंग्लो-सैक्सन काल के दौरान जारी रखा गया था। एंग्लो-सैक्सन क्रिसमस का पूरा विवरण यॉर्क के एगबर्ट (डी। 766) द्वारा दिया गया है, जो बेडे के समकालीन हैं: 'अंग्रेज लोग उपवास, सतर्कता, प्रार्थना, और मठों और दोनों को भिक्षा देने के आदी रहे हैं। क्रिसमस से पहले पूरे बारह दिनों के लिए आम लोग।

जबकि उपवास की आवश्यकता अधिक धर्मनिरपेक्ष 21वीं सदी की क्रिसमस परंपराओं से अधिक नहीं हो सकती है, जो निरंतर लोलुपता की है, हम बाद के उत्सव के रीति-रिवाजों की मूल बातें देख सकते हैं। सबसे पहले, तारीख का अधिक स्पष्ट धार्मिक महत्व - 'सतर्क [और] प्रार्थना' - आधुनिक दिन में परिलक्षित होता है, जब कई लोगों की चर्च की यात्रा क्रिसमस की पूर्व संध्या या क्रिसमस के दिन ही होती है। क्रिसमस की अवधि के इस शुरुआती पुनरावृत्ति में शायद सबसे दिलचस्प एगबर्ट का भिक्षा-दान का उल्लेख है, जिसमें हम आधुनिक क्रिसमस उपहारों के पूर्ववर्ती को देख सकते हैं, एक परंपरा शायद तीन बुद्धिमान पुरुषों की नकल में शिशु क्राइस्ट गोल्ड, फ्रैंकेंसेंस को लाने में शुरू हुई थी। और लोहबान। भिक्षा भुगतान की अपेक्षा के बिना, गरीबों को दी जाने वाली धर्मार्थ राहत थी। यद्यपि हम अब अपने उत्सव के उपहार देने में अधिक अंधाधुंध हैं, और शायद ही कभी सामाजिक-अर्थशास्त्र को समीकरण में लेते हैं, यह क्रिसमस उपहारों की परंपरा की शुरुआत है। हम क्रिसमस पर धर्मार्थ कृत्यों की एगबर्ट की चर्चा के लिए साल्वेशन आर्मी जैसे संगठनों के पारंपरिक उत्सव के धन उगाहने को भी जोड़ सकते हैं।


अंतिम सैक्सन क्रिसमस परंपरा जिसे हम पुनर्निर्माण कर सकते हैं वह क्रिसमस की छुट्टी है।अल्फ्रेड द ग्रेट फ्रेंकिश कोर्ट से बहुत प्रभावित थे - उनकी सौतेली माँ, जूडिथ, शारलेमेन की परपोती थीं - और ऐसा लगता है कि उन्होंने एक त्योहार के रूप में क्रिसमस के महत्व के बारे में अपने विचार साझा किए हैं। अल्फ्रेड के एक नियम में, क्रिसमस के दिन से बारहवीं रात तक सबसे महत्वपूर्ण व्यवसायों में लगे लोगों को छोड़कर सभी को छुट्टी सख्ती से लेनी थी। यह सुझाव दिया गया है कि अल्फ्रेड के अपने कानून के कठोर पालन ने उन्हें अपने वाइकिंग विरोधियों के प्रति संवेदनशील बना दिया, जिन्होंने उन्हें 6 जनवरी, 878: बारहवीं रात के अगले दिन युद्ध में हराया था। हम जो पहले ही चर्चा कर चुके हैं, उसके आधार पर, हम यह मान सकते हैं कि यह खाने-पीने की अधिकता के कारण नहीं था। क्रिसमस डे और बॉक्सिंग डे आज भी बैंक की छुट्टियां हैं, और देश भर के स्कूली बच्चों को क्रिसमस पर अल्फ्रेड के सैक्सन विषयों के समान ब्रेक का आनंद मिलता है।

तो, एंग्लो-सैक्सन के लिए क्रिसमस एक मिश्रित बैग था। यद्यपि अधिकांश को लगभग एक पखवाड़े का काम दिया गया था, उनसे अपेक्षा की गई थी कि वे इस अवधि के लिए उपवास करेंगे, और समाज के केवल गरीब सदस्यों को ही कोई उपहार दिया जाएगा। फिर भी, ऐसे समय में जब आर्थिक कठिनाई आदर्श थी, और अधिकांश लोगों को खेतों में लंबे समय तक दर्दनाक रूप से काम करना पड़ता था, क्रिसमस की छुट्टी उत्सव का समय होगा, और इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि लोग एक धर्मार्थ मूड में थे। यह देखना आसान है कि कैसे दान, आराम और उपहार देने की परंपरा आज के अनर्गल भोग में विकसित हुई।गेस्लिगे क्रिस्टेसमसे!

मैंने अगस्त 2016 में अपने AHRC द्वारा वित्त पोषित DPhil से मैग्डलेन कॉलेज, ऑक्सफ़ोर्ड से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और अब मैं एक स्वतंत्र ऐतिहासिक लेखक के रूप में अपना करियर बना रहा हूँ। मैं प्रारंभिक मध्ययुगीन काल में विशेषज्ञ हूं, और मेरे प्रकाशनों में 'द जर्नल मध्यकालीन धार्मिक संस्कृति' और 'एंग्लो-सैक्सन इंग्लैंड' में सहकर्मी-समीक्षा वाले लेख शामिल हैं।https://oxford.academia.edu/TimFlight

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