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सेंट ऑगस्टीन और इंग्लैंड में ईसाई धर्म का आगमन

जेसिका ब्रेन द्वारा

597 में, रोम का एक भिक्षु इंग्लैंड की एक अत्यंत महत्वपूर्ण यात्रा पर निकलने वाला था। ग्रेगोरियन मिशन के रूप में भी जाना जाता है, ऑगस्टाइन लगभग चालीस अन्य धार्मिक हस्तियों के साथ किंग एथेलबर्ट और उनके राज्य को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए केंट तट के तट पर पहुंचे। उनकी सफलता ऐसी थी कि सातवीं शताब्दी तक ब्रिटेन का ईसाईकरण पूरा हो गया था।

सेंट ऑगस्टाइन

इस तरह के एक विशाल कार्य की प्राथमिकता ब्रिटेन के लोगों की जड़ों में निहित थी जो कि अधीन थेरोमन शासन410 तक। रोमनों के नियंत्रण में और अपने विशाल और विशाल साम्राज्य में एक प्रांत के रूप में सेवा करते हुए, ईसाई धर्म के प्रसार के बाद द्वीप के लोगों ने ईसाई प्रथाओं को अपनाया था।ड्र्यूडपूजा के तरीके

सेल्टिक, रोमन और ईसाई परंपराओं के एक अद्वितीय मिश्रण के विकास के साथ, द्वीप के निवासियों को एक झटका लगा जब सैक्सन के आगमन ने खेल की स्थिति को बदल दिया और न केवल रोमन नियंत्रण बल्कि ब्रिटेन में कई समुदायों में ईसाई पूजा को समाप्त कर दिया। .

उन लोगों के लिए जो अपने विश्वासों पर कायम थे, उन्हें वेल्स, कॉर्नवाल, उत्तर-पश्चिमी इंग्लैंड और आयरलैंड में पदों पर ले जाने के लिए पश्चिम की ओर मजबूर किया गया था। इसका परिणाम होगासंतों की आयुऔर एकांत और मठवासी जीवन का समय, सेल्टिक संतों के काम के माध्यम से विश्वास प्रणाली, पूजा और संस्कृति पर पकड़।

इस बीच, सैक्सन ने अपने साथ जीवन, संस्कृति और धर्म के नए तरीके लाए, देश के पूर्व में खुद को स्थापित किया। उनके साथ लाया गया बुतपरस्ती समुदायों को प्रभावित करेगा, जबकि रोमानो-सेल्टिक ईसाई परंपराओं के अंतिम अवशेष इस बढ़ती उपस्थिति के सापेक्ष अलगाव में रहने वाले अल्पसंख्यक द्वारा आयोजित किए गए थे।

अब एंग्लो-सैक्सन ब्रिटेन में मजबूती से जड़ें जमा चुके थे, यह ऑगस्टीन की पसंद पर निर्भर था कि वे ईसाई धर्म के प्रति अपने आध्यात्मिक मार्ग को बदल दें और यह उन्होंने बहुत सफलता के साथ किया।

ऑगस्टाइन को पोप ग्रेगरी I द्वारा चुना गया था, जिन्होंने सैक्सन शक्ति और अलगाव में काम कर रहे एक देशी ब्रिटिश चर्च की पृष्ठभूमि के खिलाफ, इस तरह के एक साहसिक मिशन के साथ आगे बढ़ने का फैसला किया।

यह सोचा गया था कि एथेलबर्ट द्वारा शासित केंट साम्राज्य से संपर्क करने का निर्णय शायद इस तथ्य से प्रेरित था कि सैक्सन राजा की पत्नी एक फ्रैंकिश राजकुमारी थी जिसे कहा जाता थाबेड़सा जो खुद भी एक अभ्यास करने वाला ईसाई हुआ करता था। इसे ध्यान में रखते हुए, पोप का मानना ​​​​था कि एथेलबर्ट ऑगस्टाइन और उनके साथ के मिशनरियों के आध्यात्मिक अनुनय के प्रति अधिक संवेदनशील होंगे, जो पहले से ही अपनी पत्नी के माध्यम से विश्वास के संपर्क में थे।

ईसाई धर्म के प्रति इस तरह की प्रवृत्ति को रोमन कैथोलिक चर्च की ओर से पोप मिशन के रूप में अच्छी तरह से गणना की गई थी, कुछ अपेक्षित असफलताओं के बावजूद, न केवल ऑगस्टीन के लिए बल्कि उनके उत्तराधिकारियों और परमेश्वर के वचन को फैलाने के व्यापक मिशन के लिए अत्यधिक सफल साबित होगा।

पोप ग्रेगरी ने अन्य भिक्षुओं का भी चयन किया, जो ऑगस्टीन के साथ उनके मिशन पर जाने वाले थे, जिसमें लॉरेंस ऑफ कैंटरबरी भी शामिल थे, जो ऑगस्टीन के उत्तराधिकारी बनेंगे।कैंटरबरी के आर्कबिशपरिक . इसके अलावा, पोप ने फ्रैंकिश रॉयल्टी से समर्थन की गारंटी दी जिन्होंने मिशन के लिए दुभाषियों और पुजारियों को प्रदान किया।

यह एक चतुर चाल थी क्योंकि राजा एथेलबर्ट मिशनरियों को प्राप्त करने के लिए अधिक ग्रहणशील होने की संभावना रखते थे जब उन्होंने फ्रैंक्स को अपनी पत्नी के राज्य से शामिल किया था।

इसके बाद, सभी योजनाओं और प्रावधानों की व्यवस्था के साथ, पोप ग्रेगरी का मिशन आगे बढ़ा और ऑगस्टाइन, चालीस साथियों के साथ, केंट के राज्य के लिए रोम छोड़ दिया।

प्रारंभ में, यात्रा सबसे अच्छी शुरुआत के लिए नहीं निकली क्योंकि जाने के कुछ देर बाद ही संदेह होने लगा और मिशनरियों ने लौटने की अनुमति मांगी। उनके डर को दूर करने के बाद, पोप ग्रेगरी ने समूह को अपनी यात्रा फिर से शुरू करने के लिए आवश्यक विश्वास और आश्वासन दिया।

सेंट ग्रेगरी और सेंट ऑगस्टीन

597 में, ऑगस्टाइन और उनके साथी मिशनरी, आइल ऑफ थानेट पर केंट पहुंचे और कैंटरबरी के लिए रवाना हुए।

इसके बाद की बैठक बाद में पौराणिक स्थिति में आ गई और इतिहासकार और भिक्षु द्वारा इसका वर्णन किया गयाबीडघटना के लगभग 150 साल बाद।

कहा जाता है कि राजा एथेलबर्ट ऑगस्टाइन और उसके साथियों से बाहरी वातावरण में मिलने के लिए सहमत हो गए थे, यह महसूस करते हुए कि यह एक सुरक्षित वातावरण होगा क्योंकि मूर्तिपूजक राजा नवागंतुकों से सावधान रहे। वह अकेला नहीं था, लेकिन उसकी फ्रैंकिश पत्नी बर्था, जो पोप के संपर्क में थी, उसके साथ बैठक में गई।

ऐसा कहा जाता था कि भिक्षुओं ने राजा से मुलाकात की और एक चांदी का क्रॉस धारण किया और अपने मिशन के बारे में बताया।

यद्यपि उनके अनुनय-विनय से तुरंत नहीं जीता, राजा ने बड़े आतिथ्य के साथ उनका स्वागत किया और उन्हें प्रचार करने की स्वतंत्रता दी और साथ ही उनकी सेवाओं के लिए सेंट मार्टिन के चर्च का उपयोग करने का विशेषाधिकार भी दिया।

जबकि राजा एथेलबर्ट के रूपांतरण का सटीक समय अनिर्धारित रहता है, पंद्रहवीं शताब्दी के एक बाद के इतिहासकार ने तारीख को व्हिट रविवार 597 के रूप में रखा है।

किंग एथेलबर्ट अंततः परिवर्तित हो जाएंगे, सबसे अधिक संभावना कैंटरबरी में बपतिस्मा लेने की संभावना है, जबकि उनके राज्य में अन्य लोगों ने सूट का पालन किया, जैसा कि इस मध्ययुगीन काल में प्रोटोकॉल था।

ऑगस्टाइन राजा की कई प्रजा को सफलतापूर्वक परिवर्तित कर देगा और कहा जाता है कि उसने 597 में क्रिसमस के दिन हजारों लोगों को बपतिस्मा दिया था।

अपनी सफलता के परिणामस्वरूप, ऑगस्टाइन कैंटरबरी के पहले आर्कबिशप बन गए, जो इंग्लैंड के चर्च में सबसे वरिष्ठ मौलवी थे। इसके अलावा, सेंट पीटर और पॉल (जो बाद में ऑगस्टाइन को समर्पित किया गया था) की अभय की स्थापना कैंटरबरी में 590 के आसपास राजा द्वारा दान की गई भूमि पर की गई थी।

601 तक, पोप ग्रेगरी ने और अधिक मिशनरियों को भेजा क्योंकि लंदन और रोचेस्टर में रोमन बिशप स्थापित किए गए थे।

सेंट ऑगस्टीन और किंग एथेलबर्ट

जबकि ऑगस्टीन ने बहुत सफलता हासिल की, वह इसे किंग एथेलबर्ट के समर्थन के बिना नहीं कर सकता था, जिसकी शाही स्वीकृति ने न केवल चर्च के लिए निवेश और भूमि बल्कि सुरक्षा भी सुनिश्चित की। राजा नए कानून बनाने के लिए चला गया जो चर्च की संपत्ति की रक्षा करता था और उन लोगों के खिलाफ दंड पेश करता था जो चर्च के प्रति किसी भी गलत काम का लक्ष्य रखते थे।

इन उपलब्धियों के बावजूद, मिशन अपनी असफलताओं के बिना नहीं था, विशेष रूप से इंग्लैंड में ऑगस्टीन के आगमन ने उन ईसाई उपासकों को प्रभावित करने के लिए बहुत कम किया जो पहले से ही वेल्स, कुम्ब्रिया और कॉर्नवाल जैसे समुदायों में अच्छी तरह से स्थापित हो चुके थे।

जबकि एक साथी ईसाई के रूप में उनके आगमन को पश्चिम में सेल्टिक ईसाइयों द्वारा अनहोनी के रूप में नहीं देखा जाएगा, उन्होंने पोप द्वारा नियुक्त अधिकार का प्रतिनिधित्व किया, कुछ ऐसा जिसे वे अपने विश्वास के रूप में नहीं पहचानते थे, स्वाभाविक रूप से रोम से अलग विकसित हुए थे।

जब ऑगस्टाइन इस प्रकार वेल्श बिशपों से अनुपालन की उम्मीद में पहुंचे तो वे अपने साथ लाए गए ईसाई धर्म के कई तत्वों के प्रतिरोध को देखकर निराश हो गए। ऐसे ही एक उदाहरण में ईस्टर की तारीख की गणना शामिल है जिसमें वेल्श ने रोमन प्रथाओं का पालन करने से इनकार कर दिया है।

समय के साथ, अधिकांश सेल्टिक भाषी समुदाय रोमन ईस्टर को स्वीकार करेंगे लेकिन वेल्श से बहुत प्रतिरोध जारी रहा जैसा कि आदरणीय बेडे ने अपने खाते में उल्लेख किया था।

पूर्व में बड़ी संख्या में धर्मान्तरित लोगों के साथ, सभी मोर्चों पर एकता हासिल नहीं हुई थी, जैसा कि ऑगस्टाइन द्वारा अपेक्षित था।

मूल ब्रिटिश चर्च जो उभरा था और ऑगस्टाइन की ईसाई धर्म के बीच मूलभूत अंतर कभी-कभी अपरिवर्तनीय दिखाई देते थे। ऑगस्टीन द्वारा आयोजित दो अलग-अलग बैठकों में, उनके मतभेदों को सुलझाने के उनके प्रयासों को अस्वीकार कर दिया गया।

इस तरह की प्रक्रिया जटिल साबित होगी क्योंकि न केवल विश्वास बल्कि राजनीति की भी एक भूमिका थी, विशेष रूप से ऑगस्टाइन के अधिकांश प्रयास अब केंटिश राजा के समर्थन के साथ थे, जबकि राज्यमर्सियातथावेसेक्सपश्चिम की ओर जा रहे थे।

किसी प्रकार की एकता प्राप्त करने में कई पीढ़ियाँ लग जाएँगी। आठवीं शताब्दी में बुतपरस्त वाइकिंग्स के आगमन, एक आम दुश्मन, ने अंग्रेजी और वेल्श ईसाइयों के बीच कुछ मजबूर गठबंधन हासिल किया और आम जमीन खोजने का मार्ग प्रशस्त किया।

इस बीच, ऑगस्टाइन ने पोप ग्रेगरी के मार्गदर्शन का पालन करना जारी रखा, जिन्होंने पादरियों और पूजा के मामलों से संबंधित सभी मुद्दों पर कानून बनाया।

जबकि अभी भी कुछ असफलताओं का सामना करना पड़ रहा है, अर्थात् वेल्श ईसाइयों का अनुपालन, साथ ही साथ केंट साम्राज्य से परे ईसाई धर्म का विस्तार, ऑगस्टीन निश्चिंत हो सकता है कि उसका मिशन काफी हद तक हासिल किया गया था। उनकी असाधारण यात्रा ने ब्रिटेन के धर्म और संस्कृति को स्थायी रूप से बदल दिया था।

अपनी मृत्यु से ठीक पहले, उन्होंने कैंटरबरी के दूसरे आर्कबिशप के रूप में अपने उत्तराधिकारी, लॉरेंस ऑफ कैंटरबरी के अभिषेक की व्यवस्था की। बाद में मई 604 में उनका निधन हो गया और परमेश्वर के वचन को फैलाने में उनके योगदान के लिए उन्हें एक संत के रूप में सम्मानित किया गया।

हालांकि ऑगस्टाइन एक बहुत बड़ी प्रक्रिया का एक छोटा सा घटक था। जैसे ही उन्होंने देश में ईसाईकरण की प्रक्रिया शुरू की, उनकी मिशनरी मिसाल उनकी मृत्यु के बाद भी जारी रहेगी।

पूर्व मूर्तिपूजक एंग्लो-सैक्सन के ईसाईकरण में समय लगा। यह ऑगस्टाइन द्वारा शुरू किया गया था, जिसे राजा एथेलबर्ट द्वारा सहायता प्राप्त थी और दूसरों द्वारा उनके मद्देनजर जारी रखा गया था।

अंततः सातवीं शताब्दी तक, अंतिम मूर्तिपूजक राजा, अरवाल्ड की आइल ऑफ वाइट पर मृत्यु हो गई, यह संकेत देते हुए कि ईसाई धर्म ब्रिटेन का प्रमुख धर्म बन गया था।

हालांकि, इस सफलता को लंबे समय तक नहीं मनाया जा सकता था, क्योंकि एक नया खतरा क्षितिज पर मंडरा रहा था, उत्तर से पुरुषों को बुतपरस्त रीति-रिवाजों और जीतने के मिशन के साथ जहाजों में। वाइकिंग्स अपने रास्ते पर थे…।

जेसिका ब्रेन इतिहास में विशेषज्ञता वाली एक स्वतंत्र लेखिका हैं। केंट में आधारित और ऐतिहासिक सभी चीजों का प्रेमी।

प्रकाशित: 19 मई 2022


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