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किंग जेम्स बाइबिल

बेन जॉनसन द्वारा

"दुनिया में सबसे प्रभावशाली पुस्तक का सबसे प्रभावशाली संस्करण, अब इसकी सबसे प्रभावशाली भाषा क्या है"- किंग जेम्स बाइबिल के 400 वर्ष, द टाइम्स लिटरेरी सप्लीमेंट 9 फरवरी 2011

किंग जेम्स बाइबिल लंबे समय से सभी समय के सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक के रूप में मनाया जाता है, न केवल ईसाई धर्म के अपने सुलभ चित्रण के लिए, बल्कि दुनिया भर में अंग्रेजी भाषा को प्रमुख वैश्विक भाषा बनने की क्षमता के लिए भी (दोनों में) एक वाणिज्यिक और सांस्कृतिक भावना) कि यह आज है।

हालाँकि, जबकि यह आज बाइबिल का सबसे व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त संस्करण है, किंग जेम्स संस्करण किसी भी तरह से मूल बाइबिल ग्रंथों का पहला अनुवाद नहीं है।

मूल अंग्रेजी अनुवाद

जॉन वाइक्लिफ, अंग्रेजी उपदेशक, दार्शनिक और सुधारवादी ने चर्च ऑफ इंग्लैंड के लिए अधिक स्वायत्तता प्रदान करने के प्रयास में सक्रिय रूप से बाइबिल के अनुवाद का समर्थन किया। अक्सर प्रोटेस्टेंट सुधार के पूर्वज के रूप में उद्धृत, विक्लिफ और उनके अनुयायियों (लॉलार्ड्स के रूप में जानते हैं) ने 1382-1384 के दौरान वल्गेट (बाइबल का चौथी शताब्दी का लैटिन संस्करण) का अंग्रेजी में अनुवाद किया। Wycliffe की मृत्यु के बाद, 1388 और 1395 में Wycliffe के सहायक John Purvey और अन्य समर्थकों द्वारा और अपडेट जोड़े गए। 31 दिसंबर 1384 को उनके स्थानीय पैरिश चर्च में जनसंहार के दौरान कई दिन पहले एक स्ट्रोक के परिणामस्वरूप उनका निधन हो गया।

जबकि विक्लिफ की बाइबिल, जैसा कि ज्ञात हुआ, 'अंग्रेजी' बाइबिल का सबसे प्रारंभिक संस्करण हो सकता है, यह 16 वीं शताब्दी के विद्वान, अनुवादक और सुधारवादी विलियम टिंडेल द्वारा हिब्रू और ग्रीक बाइबिल ग्रंथों का अनुवाद है जो पहले बन गया प्रिंटिंग प्रेस के आगमन के बाद, 1525 में नए नियम का मुद्रित संस्करण। जबकि पुराने नियम के अपने अनुवाद को पूरा करने से पहले उसे गला घोंटकर मार डाला गया और एक विधर्मी के रूप में जला दिया गया, टाइन्सडेल के अनुवाद कई संस्करणों का अनुसरण करने का आधार बन गए; 1539 की महान बाइबिल सहित, अंग्रेजी में बाइबिल का पहला अधिकृत संस्करण; 1560 की जिनेवा बाइबिल, जो अंग्रेजी धार्मिक सुधारकों द्वारा निर्मित की गई थी, जो कैथोलिक मैरी ट्यूडर के सिंहासन पर बैठने के बाद जिनेवा भाग गए थे, और वास्तव में किंग जेम्स बाइबिल ही।

जब तकएलिजाबेथ प्रथम1558 में सिंहासन ग्रहण किया, इंग्लैंड लोकलुभावन जिनेवा बाइबिल, चर्च ऑफ इंग्लैंड की बिशप की बाइबिल के समर्थकों के बीच विभाजित हो गया - ग्रेट बाइबिल का एक वजनदार, महंगा और इसलिए कम लोकप्रिय पुनर्विक्रय - और 1582 का ड्यू-रिम्स न्यू टेस्टामेंट, जो था एक काउंटर रिफॉर्मेशन के हिस्से के रूप में निर्वासित रोमन कैथोलिकों द्वारा निर्मित।

एक नया राजा और एक नई बाइबिल

मई 1601 मेंस्कॉटलैंड के राजा जेम्स VI बर्नटिसलैंड में सेंट कोलंबा चर्च में चर्च ऑफ स्कॉटलैंड की महासभा में भाग लिया, फिफ ने बाइबिल के अंग्रेजी में एक नए अनुवाद के पक्ष में बहस करने के लिए वास्तव में कई स्तोत्रों का अनुवाद किया। परिणाम एक अद्यतन जिनेवा बाइबिल था, जिसे स्कॉटलैंड में अंग्रेजी पाठ और एक स्कॉटिश प्रस्तावना के साथ प्रकाशित किया गया था।

1603 में एलिजाबेथ प्रथम की मृत्यु के बाद, जेम्स को प्रिवी काउंसिल द्वारा सिंहासन के अपने अधिकार के बारे में सूचित किया गया था और एलिजाबेथ की अंगूठी को उनके दावे के प्रतीकात्मक संकेत के रूप में भेजा गया था। इसके बाद जेम्स ने एडिनबर्ग से लंदन की यात्रा की और किंग जेम्स I बनने के लिए दो मुकुटों को एकजुट किया। जबकि नए अंग्रेजी राजा के रूप में जेम्स की शांतिपूर्ण स्वीकृति थी, उन्हें एलिजाबेथ के शासनकाल के गहरे और भयानक धार्मिक संघर्ष विरासत में मिले।

1560 के दशक में स्कॉटलैंड के सुधार के मद्देनजर कई बार सुविचारित सुधारवादियों के साथ संघर्ष करने के बाद, जेम्स सबसे मजबूत और प्रभावी किंग स्कॉटलैंड बन गया जिसे कई वर्षों तक देखा गया था। हालाँकि उसी समय, इंग्लैंड धर्म के अलिज़बेटन समझौते का अनुभव कर रहा था। एक बहुत ही युवा महिला एलिजाबेथ के रूप में सिंहासन पर आने के बाद प्रमुख धर्म अस्थिरता का सामना करना पड़ा। उसके पिताहेनरी एक मजबूत प्रोटेस्टेंट थे, लेकिन उनकी पूर्ववर्ती मैरी ट्यूडर ने इंग्लैंड को एक बहुत ही कैथोलिक दिशा में ले लिया था। एलिजाबेथ ने एक सम्राट के रूप में अपने अधिकार का दावा करने और प्रोटेस्टेंटवाद और कैथोलिक धर्म के बीच संतुलन बनाने और देश में स्थिरता बहाल करने का प्रयास किया।

एलिजाबेथ की मृत्यु के बाद पूरे देश में धार्मिक अनिश्चितता एक बहुत ही वास्तविक बहस थी। रोमन कैथोलिकों को उम्मीद थी कि उनके खिलाफ कुछ दंड कानूनों में ढील दी जाएगी और प्यूरिटन इस उम्मीद में जेम्स का समर्थन दिखाने के लिए दौड़ पड़े कि वह उनकी इच्छाओं से सहमत होंगे। जेम्स को विरोधी गुटों द्वारा मांगों की एक सूची दी गई थी और इस समय कोई सुझाव नहीं था कि बाइबिल का एक नया अंग्रेजी संस्करण बनाया जाना चाहिए, उस पर ऐसा करने के लिए एक बड़ा दबाव था।कुछ।

आयोग और अनुवाद

यह 18 जनवरी 1604 को था जब जेम्स ने हैम्पटन कोर्ट में एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए विद्वानों और चर्च के लोगों के एक संग्रह को बुलाया, जहां वह प्लेग से बचने के लिए आधारित था जिसने लंदन को पकड़ लिया था। बिशप की ओर से एक उल्लेखनीय सहभागी रिचर्ड बैनक्रॉफ्ट, लंदन के बिशप और कैंटरबरी के भविष्य के आर्कबिशप थे, जिन्होंने सम्मेलन की अध्यक्षता की। प्यूरिटन प्रतिनिधिमंडल के एक प्रमुख सदस्य के रूप में, जॉन रेनॉल्ड्स को उनकी अकादमिक उत्कृष्टता और राजनीतिक और उपशास्त्रीय रूप से उदारवादी विचारों के कारण सम्मेलन में आमंत्रित किया गया था।

सम्मेलन प्रिवी चैंबर में जेम्स और उनकी प्रिवी काउंसिल दोनों की उपस्थिति में हुआ। तीन दिवसीय सम्मेलन को आयरलैंड में प्रचारकों के प्रावधान पर चर्चा के रूप में बिल किया गया था, क्या चर्च के न्यायालय चर्च से लोगों को बहिष्कृत कर सकते हैं और बाइबिल में पढ़ने और प्रार्थनाओं के लिए प्यूरिटन आपत्तियों पर विचार कर सकते हैं। जेम्स दोनों पक्षों को यह बताने के लिए उत्सुक था कि वह पहले जो हो चुका था उसकी निरंतरता की तलाश करना चाहता था और परिवर्तन की तलाश नहीं कर रहा था, लेकिन जो पहले से तय हो चुका है उसकी पुष्टि करना चाहता था।

दूसरे दिन, रेनॉल्ड्स ने एक प्रेस्बिटरी में एक साथ काम करने वाले बिशप और मण्डली को शामिल करने के लिए चर्च के एक मॉडल का सुझाव देकर गलती से राजा को नाराज कर दिया। स्कॉटिश प्रेस्बिटेरियन के साथ कई परेशानियों का सामना करने के बाद, जेम्स गलत सोचे-समझे संदर्भ से नाखुश था। यह महसूस करते हुए कि वह जमीन खो रहा था रेनॉल्ड्स ने बिशप की बाइबिल के साथ प्यूरिटन्स के मुद्दों को उठाने के लिए कदम उठाया और अनुरोध किया कि प्यूरिटन के सोचने के तरीके को ध्यान में रखते हुए एक और बाइबिल को चर्च में पढ़ने की अनुमति दी जा सकती है, अर्थात् जिनेवा बाइबिल। जबकि जेम्स जिनेवा अनुवाद के सिद्धांतों से सहमत थे, वे इसकी व्याख्या के बहुत विरोध में थे, विशेष रूप से निर्गमन की पुस्तक के पहले अध्याय में सीमांत नोट जिसने राजा के अधिकार पर सवाल उठाया था। यह इस स्तर पर था कि जेम्स ने समझौता के रूप में एक नए अनुवाद का सुझाव दिया।

किंग जेम्स की बाइबिल, 1611 का फ्रंटिसपीस, शीर्ष पर बारह प्रेरितों को दिखाता है। मूसा और हारून ने केंद्रीय पाठ की ओर इशारा किया। चारों कोनों में मत्ती, मरकुस, लूका और यूहन्ना, चार सुसमाचारों के लेखक, अपने प्रतीकात्मक जानवरों के साथ बैठे हैं

देश में सबसे अधिक पढ़े-लिखे लोगों से बनी 54 अनुवादकों और संशोधनकर्ताओं की एक समिति को अनुवाद पूरा करने के लिए पेश किया गया था और यह 6 समितियों से बनी थी, जिन्हें कंपनियां कहा जाता था। ओल्ड टेस्टामेंट के लिए तीन कंपनियां जिम्मेदार थीं, दो न्यू टेस्टामेंट के लिए और एक एपोक्रिफा के लिए,प्रोटेस्टेंट क्रिश्चियन चर्च ने जिन पुस्तकों को उपयोगी माना लेकिन ईश्वर से प्रेरित नहीं।

जेम्स और बैनक्रॉफ्ट ने अनुवादकों के लिए बहुत विशिष्ट नियम तैयार किए, जिसमें ड्राफ्ट के आदान-प्रदान की प्रक्रिया शामिल थी, जो उस समय बारीकी से जांच के अधीन थे और सीमांत नोटों के बहिष्कार ने जिनेवा अनुवाद को इतना समस्याग्रस्त बना दिया था।

राजा, बिशप और प्यूरिटन सभी ने इस बात से खुश होकर सम्मेलन छोड़ दिया कि उनकी ज़रूरतें (या उनमें से कम से कम कुछ) पूरी हो गई थीं। जबकि प्यूरिटन्स ने चर्च ऑफ इंग्लैंड सेवा के औपचारिक पहलू के बारे में अपने अधिकांश तर्क खो दिए थे, उन्होंने बाइबिल का एक नया अनुवाद प्राप्त किया था, इसलिए वे काफी खुश थे। बाद में उन्हें यह एहसास नहीं हुआ कि नई बाइबल के नियम वास्तव में उनके विरुद्ध हैं।

1608 तक विभिन्न खंड पूरे हो गए थे और 1610 में लंदन शहर के स्टेशनर्स हॉल में अनुवाद पर चर्चा करने और सहमत होने के लिए एक बैठक आयोजित की गई थी और किंग जेम्स बाइबिल को 1611 में किंग्स प्रिंटर रॉबर्ट बार्कर द्वारा प्रकाशित किया गया था।

किंग जेम्स की बाइबिल की विरासत

किंग जेम्स बाइबिल पूरे देश में हर चर्च में पढ़ा जाता था और पुरातन भाषा जिसे इतने नियमित रूप से सुना जाता था कि राष्ट्र की चेतना और स्थानीय भाषा में खुद को हर दिन और ईसाई पूजा के अभ्यास के रूप में परिचित किया जाता था।

अनुवाद की सबसे बड़ी विशेषता इसकी सरलता है। बाइबिल को प्रतिध्वनि और उत्थान लय के साथ लिखा गया था। शेक्सपियर और मिल्टन की तरह, 10 अक्षरों की परिचित संरचना और एक आयंबिक लय के साथ याद रखना आसान था जिसे बोलने के लिए लिखा गया था।

यह केवल गद्य और भाषा का प्रभाव नहीं था; वास्तविक कहानियाँ स्वयं अठारहवीं और उन्नीसवीं सदी के लेखकों पर अत्यधिक प्रभावशाली थीं। उपन्यास पसंद हैंमोबी डिकतथाबूढ़ा आदमी और समुद्र किंग जेम्स बाइबिल से प्रेरित हैं। यह प्रभाव साहित्य से परे चला गया और कई भजनों और संगीत रचनाओं जैसे हैंडेल के सबसे प्रसिद्ध अठारहवीं शताब्दी के टुकड़े के लिए प्रेरणा प्रदान की,मसीहा.

हालाँकि, किंग जेम्स बाइबिल ने न केवल यूके की संस्कृति को प्रभावित किया, बल्कि दुनिया भर में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई।

किंग जेम्स बाइबिल ने पहली बार विदेश यात्रा की जब तीर्थयात्रियों के रूप में जाना जाने वाला प्यूरिटन समूह 1620 में मेफ्लावर पर अमेरिका के लिए रवाना हुआ। उनकी योजना उनके प्यूरिटन आदर्शों को ध्यान में रखते हुए एक नई सभ्यता स्थापित करने की थी। बाइबिल को अपने साथ ले जाने के बाद यह जल्द ही अमेरिका की धार्मिक संस्कृति के केंद्र में स्थापित हो गया।

सेंट पॉल कैथेड्रल की बाइबिल और मिशनरी सोसायटी ने भी दुनिया भर में बाइबिल का निर्यात किया, सरल शब्दावली के साथ विदेशी भाषाओं में अनुवाद करने के लिए उधार दिया और अंग्रेजी भाषा को पढ़ाने और सीखने के लिए एक उपयोगी उपकरण के रूप में।

ब्रिटिश साम्राज्य का विकास भी अंग्रेजी भाषा के प्रसार के लिए एक महान तंत्र था और किंग जेम्स बाइबिल हमेशा महान व्यापारी नौसेना के जहाजों पर सवार था, पहली अंग्रेजी पुस्तक बन गई, जिससे दुनिया भर में कई लोगों का सामना होगा।ईस्ट इंडिया कंपनी अकेले इसने भारत और अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड के उपनिवेशों की यात्रा देखी; एक और कारण है कि अंग्रेजी अब एक प्रमुख विश्व भाषा है।

किंग जेम्स बाइबिल ने अंग्रेजी भाषा में 257 वाक्यांशों का योगदान दिया है, जो कि किसी भी अन्य एकल स्रोत से अधिक है, जिसमें के काम भी शामिल हैंशेक्सपियर . भाव जैसे"काम बिगाड़ना","पक्ष में कांटा"तथा"क्या हम आँख से आँख मिलाकर देखते हैं" , जो आज भी आमतौर पर उपयोग किए जाते हैं, सभी बाइबिल में उत्पन्न हुए हैं। जबकि यह बेंजामिन ब्लैनी द्वारा निर्मित बाइबिल का संशोधित, व्याकरणिक रूप से सही अठारहवीं शताब्दी का संस्करण है जो आज अधिक सामान्यतः उपयोग किया जाता है, किंग जेम्स बाइबिल की स्थायी अपील का तर्क नहीं दिया जा सकता है।

ईसाई धर्म की पूजा करने वालों से लेकर हमारी सांस्कृतिक विरासत की पूजा करने वालों तक, किंग जेम्स बाइबिल अंग्रेजी साहित्य और भाषा का प्रतिनिधित्व करता है जिसे हम प्रिय होने के साथ-साथ विश्वास का एक स्थायी साधन भी मानते हैं। विडंबना यह है कि 1604 के किंग जेम्स सम्मेलन में जो अनुवाद एक आवेगपूर्ण सुझाव था, वह वास्तव में उन चर्चाओं का स्थायी शिल्प है।

किंग जेम्स बाइबिल ट्रस्टबाइबिल के पहले अंग्रेजी अनुवाद की 400 वीं वर्षगांठ मनाने के लिए स्थापित किया गया है।

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