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स्कॉटिश प्रबुद्धता

टेरी स्टीवर्ट द्वारा

सापेक्ष उथल-पुथल की एक सदी के बाद - theऑरेंज हाउस के पक्ष में स्टुअर्ट्स को बाहर करना, दजैकोबाइट विद्रोह, की विफलताडेरियन योजना, (यद्यपि अनिच्छा से कुछ के लिए) स्कॉटलैंड और इंग्लैंड के 1707 में संघऔर इसके बाद आने वाली सामाजिक और आर्थिक अस्थिरता - स्कॉटिश राष्ट्र के लिए बहुत धीमी गति से ठीक होने की अवधि की अपेक्षा करना क्षम्य होगा।

हालाँकि, वहाँ पुनर्प्राप्ति थी और उससे भी अधिक, एक बौद्धिक और दार्शनिक आंदोलन का जन्म हुआ जो उस समय पूरे यूरोप के बराबर और संभावित रूप से प्रतिद्वंद्वी था। इस आंदोलन को स्कॉटिश प्रबुद्धता के रूप में जाना जाने लगा। यह एक नया युग था, स्कॉटलैंड का बेले एपोक, एक ऐसा समय जहां स्कॉटलैंड के महानतम दिमाग यूरोप के लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा और चर्चा करते थे। रूसो, वोल्टेयर, बेकेरिया, कांट, डाइडरोट और स्पिनोज़ा के लिए स्कॉटलैंड ने ह्यूम, फर्ग्यूसन, रीड, स्मिथ, स्टीवर्ट, रॉबर्टसन और केम्स की पेशकश की।


थॉमस रीड, दार्शनिक और स्कॉटिश स्कूल ऑफ कॉमन सेंस के संस्थापक

यह प्रतीत होता है कि अभूतपूर्व बौद्धिक उर्वरता की अक्सर जांच की जाती है क्योंकि 1700 के दशक के मध्य तक देश के भीतर प्रगति के इस स्तर की असंगतता और यहां तक ​​​​कि असंगति के कारण भी इसकी जांच की जाती है।

हालांकि, जैसा कि लेखक क्रिस्टोफर ब्रुकमेयर ने एक बार तर्क दिया था, स्कॉटलैंड में चीजों का आविष्कार होने का कारण कैरिबियन में उनका आविष्कार क्यों नहीं हुआ, इसका ठीक उल्टा है। "स्कॉट्स सिर्फ चीजों का आविष्कार करने में मदद नहीं कर सकते। एक अकेले हथेली वाले रेगिस्तानी द्वीप पर अकेले छोड़ दें और सप्ताह के अंत तक वह प्रोपेलर के लिए खोखले नारियल के गोले के ठीक नीचे हर उपलब्ध संसाधन का उपयोग करके एक पैडल-क्राफ्ट बना लेगा। शायद यह इसलिए था क्योंकि स्कॉटलैंड रहने के लिए इतनी दयनीय जगह थी कि किसी के दिन-प्रतिदिन के अस्तित्व को सुधारने के लिए अभियान पूरी तरह से अनिवार्य था। कैरेबियन में क्या आविष्कार हुआ? कुछ भी तो नहीं। लेकिन स्कॉटलैंड? जो तुम कहो।" यदि आप 18वीं शताब्दी को एक उदाहरण के रूप में लेते हैं, तो निश्चित रूप से उनकी एक बात है!

कुछ लोगों द्वारा तर्क दिया गया है कि स्कॉटिश ज्ञानोदय सीधे 1707 के संघ के कारण था। स्कॉटलैंड ने अचानक खुद को संसद या राजा के बिना पाया था। हालांकि, स्कॉटलैंड के अभिजात वर्ग अभी भी अपने देश की नीतियों और कल्याण में भाग लेने और सुधार करने के लिए दृढ़ थे। यह संभव है कि इसी इच्छा और फोकस से स्कॉटिश साहित्यकारों का जन्म हुआ हो।

हालाँकि, स्कॉटिश प्रबुद्धता का कारण एक और समय के लिए एक बहस है। प्रसंग का महत्व और ऐतिहासिक महत्व आज के लिए है। रॉयल माइल के नीचे चलनाएडिनबराआपको स्कॉटिश दार्शनिक डेविड ह्यूम की एक मूर्ति मिलेगी, जो यकीनन अपने समय के सबसे महान दार्शनिक हैं, यदि हर समय नहीं।


डेविड ह्यूम

हालांकि मूल रूप से नाइनवेल्स, बर्विकशायर के रहने वाले, उन्होंने अपना अधिकांश समय एडिनबर्ग में बिताया। उन्होंने ऐसे विषयों को नैतिकता, विवेक, आत्महत्या और धर्म के रूप में माना। ह्यूम एक संशयवादी था और यद्यपि वह हमेशा खुद को नास्तिक घोषित करने से बचता था, उसके पास चमत्कार या अलौकिक के लिए बहुत कम समय था और इसके बजाय उसने मानवता की क्षमता और मानव जाति की अंतर्निहित नैतिकता पर ध्यान केंद्रित किया। यह उस समय विशेष रूप से अच्छी तरह से नीचे नहीं गया था क्योंकि अधिकांश स्कॉटलैंड, और वास्तव में शेष ग्रेट ब्रिटेन और यूरोप बहुत धार्मिक थे। ह्यूम एक सज्जन व्यक्ति थे; वह कथित तौर पर अपने बिस्तर पर शांति से मर गया, फिर भी उसने अपने विश्वास पर कोई जवाब नहीं दिया, और अपनी गोद में दूध के कटोरे को परेशान किए बिना ऐसा किया। उनके प्रवचन की विरासत हालांकि जीवित है और उन्हें अपने समय की कुछ बेहतरीन सोच का श्रेय दिया जाता है।

ऐसा कहा जाता था कि ह्यूम ने स्कॉटलैंड के दर्शन, व्यापार, राजनीति और धर्म को मूर्त रूप दिया। यह सच हो सकता है, लेकिन वह अकेला नहीं था। यह किसी एक व्यक्ति का नहीं, बल्कि पूरे देश का काम था। प्रबुद्धता में स्कॉटिश योगदानकर्ता थे जो पूरे देश से एबरडीन से डमफ्रीज़ तक आए थे। हालांकि, इस अविश्वसनीय बौद्धिक आंदोलन का केंद्र निस्संदेह एडिनबर्ग था। वास्तव में, प्रबुद्धता ने 1783 में द रॉयल सोसाइटी ऑफ एडिनबर्ग को जन्म दिया, जिनमें से हमारे कई प्रबुद्ध विचारक साथी थे।

दार्शनिक विचार के इस अंकुरण का एक संभावित कारण इस तथ्य के कारण हो सकता है कि, ऐतिहासिक विश्वविद्यालयों के बादस्कॉट एंड्रयू , ग्लासगो, एबरडीन और एडिनबर्ग। इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि बौद्धिक, दार्शनिक और वैज्ञानिक प्रतिभा का यह धन पूरे स्कॉटलैंड से आया था, लेकिन एडिनबर्ग और ग्लासगो इसके विकास और प्रसार के लिए हॉट-हाउस बन गए। स्कॉटलैंड ने दार्शनिक और बौद्धिक उर्वरता के मामले में यूरोप के साथ प्रतिस्पर्धा की और स्कॉटिश प्रबुद्धता यूरोप के साथ रैंक करती है। 1762 में एडिनबर्ग को 'उत्तर का एथेंस' कहा जाता था और 1800 के दशक के मध्य तक ग्लासगो को ब्रिटिश साम्राज्य का 'दूसरा शहर' कहा जाता था। यह स्कॉटिश ज्ञानोदय की शानदार विसंगति के किसी भी छोटे हिस्से के कारण नहीं था।


एक अंग्रेजी £20 बैंक नोट से विवरण

स्कॉटिश प्रबुद्धता 18 वीं शताब्दी के मध्य में शुरू हुई और एक सदी के सर्वश्रेष्ठ भाग के लिए जारी रही। इसने धर्म से तर्क में एक आदर्श बदलाव को चिह्नित किया। हर चीज की जांच की गई: कला, राजनीति, विज्ञान, चिकित्सा और इंजीनियरिंग, लेकिन यह सब दर्शन से पैदा हुआ था। स्कॉटिश लोगों ने सोचा, खोजा, प्रवचन दिया, प्रयोग किया, लिखा, लेकिन सबसे ऊपर सवाल किया! उन्होंने अपने आस-पास की दुनिया से लेकर अर्थव्यवस्था पर एडम स्मिथ के काम, ह्यूम के मानव स्वभाव, इतिहास पर फर्ग्यूसन की चर्चा, हचिसन के आदर्शों पर काम जैसे कि क्या कुछ सुंदर बनाता है और क्या लोगों को नैतिक होने के लिए धर्म की आवश्यकता है?

इस नए समाज को सदी में पहले की घटनाओं द्वारा छोड़े गए स्थान के कारण पनपने दिया गया। जो स्पष्ट है वह यह है कि स्कॉटिश लोगों ने उस समय अपने आस-पास की हर चीज की आलोचनात्मक जांच करने और यह तय करने के लिए प्रेरणा दी कि वे यूरोप और दुनिया में बौद्धिक और दार्शनिक रूप से कहां खड़े हैं।

सुश्री टेरी स्टीवर्ट द्वारा, स्वतंत्र लेखक।

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